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放光经》中曾列举出十四种，罗什所译的《大品般若》则列举出十八空，它们是内空、外空、内外空、空空、大空、第一义空、有为空、无为空、毕竟空、无始空、散空、性空、自相空、诸法空、不可得空、无法空、有法空、无法...鸠摩罗什及其译籍 鸠摩罗什以其译经的功绩被载入佛教史册，虽说中国佛教史上有四大译经家之说，但最为重要的是鸠摩罗什和玄奘，鸠摩罗什的译典代表了有史以来译经的最高水平，他译介了以印度佛教大乘空宗为主...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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虚，立本性之实”，所谈之“空”为“相空”，谈“空”的目的是为了解脱妄想缠缚，“去心之邪念，以归正道。”(同上，卷十五《心经序》)宋濂赞扬他“一观辄悟”，“睿识神见，皆超出乎常伦”。(《宋学士文集·芝园...慕如来六年之苦行，意欲了心性，以化世人皆同善道”，虽严寒肌肤为之冻裂亦不相告的“力修之僧”，表示了极大的尊敬(《明太祖集·卷十·明施论》)。对佛法日盛，殿阁庄严备具，亦欣然于怀。洪武中，特为诸王子选高僧...
张景岗
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受、爱、取、有、生、老死。
六波罗蜜多：布施、持戒、忍辱、精进、静虑、般若。
十八空：内空、外空、内外空、空空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、无散空、本性空、一切法空、自相空、...受、六界、十二缘起支。
第二，属诸净品之五十五法谓：修行的道为六般若蜜多、见的道为十八空者合为二十四句。瑜伽道为三十七菩提分法合为七句（七菩提分）。奢摩他（止）道有六句 谓：四圣谛、四静虑、四...
任杰
佛学论文|因明|五明
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依归。故楚山专作《无相说》以明圆融之理：“四相空则一切相，一切名，一切见，一切法，一一皆空。”“名相既空，空亦不立。经云：以有思议入不思议。此不思议亦不可得。斯言尽之矣，作如是观者名为正观。” 明于此...来的？”师曰：“一法不有，学自何来？”悟曰：“汝落空耶？”师曰：“我尚非我，谁落谁空？”悟曰：“毕竟如何？”师曰：“水落石出，雨霁云收。” 自马祖道一继承慧能“即心是佛”的自证体悟，佛自本求，倡“...
秦彦士
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二”为“空相”也。
乙·心陆本具而不显，以有实能所取为障故，空彼则显也。由何而空，於心上空，心空执相则可以显性。故无二（能所取）为一义，而有能所取之无又为一义；亦即二空为一义，二空所显又为一义也。
所谓三性，实因分法与相而言之。相可通，法则不可混。以一切法上皆可有三性相，而三性法则不可乱也。空性之谓心性乃圆成法，妄心之二取空乃圆成相。因...
吕澄
佛学论文|因明|五明
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。所以者何?一切善法皆入三解脱门。何以故?一切法自相空，是名空解脱门，一切法无相，是名无相解脱门，一切法无作起相，是名无作解脱门。若菩萨摩诃萨学三解脱门，是时能学五阴相，能学十二入相，能学十八界相，能...法相。菩萨得无生法忍，知见一切法如幻、如化。 虽一切法如幻、如化，众生不能自知，若众生自知诸法空，如梦、如幻、如化，菩萨则无功夫。若诸法决定空相，则菩萨无功夫——（不须行般若波罗密，亦不须度彖生）因...
智 铭
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不可思议，须菩提因“菩萨”字空，说般若波罗蜜相：今欲闻佛说菩萨字义，因是说般若波罗蜜。 佛告须菩提：无义，是菩萨句义；阿耨多罗三藐三菩提无处所，亦无我、无名。于是中无依止处，即是法空；无我名，无得道...。 种种求觅我相不可得，是名我净，第一义中无净无不净，我、乃至知者，见者亦如是，以无我空智慧，求我相不可得，是时，非有我非无我。菩萨句义亦如是，入是般若波罗蜜智慧光中则不现，因是譬喻教诸菩萨，当学、...
智铭
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无以观法者,可谓识法实相矣。虽观有而无所取相,然则法相为无相之相。 何按：万法的本相是空幻之相中的相。 圣人之心,为住无所住矣,三乘等观性空而得道也。性空者,谓诸法实相也。 何按：本性为空幻，一切...,沤和方便是涉有;但涉有并不失实相空性,所以菩萨常处三界,而不被诸惑所染。】 泥洹尽谛者，直结尽而已，则生死永灭。故谓（何按：在此当增一“无”字）【无】尽耳；无复别有一尽处耳。 何按：直结，了结。...
不详
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烦恼，了生死，证涅槃，是真实有智慧。可惜只能理解事物的总相，偏于空理的体验与证得，也不是本经所显的般若。因为二乘圣者没有大悲心，而菩萨是“但愿众生皆离苦不为自己求安乐”，大悲心特别勇猛。这些阿罗汉有无...才可以修行起观照般若的智慧，也就是说，这个文字般若能显观照般若和实相般若。但还有注意，金刚经上的文字，要我们即文字而离文字，处处要破相，要扫相，要观空。要能即文字相而离文字相，这个文字才称为般若，要是...
常进法师
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，始能显发因果正义。 所以者何？「空」有二义：一者相空，二者性空。相空者，诸相缘起，幻有非实；性空者，法性清净，非此非彼；譬如刀剑（相），依于钢铁（性）因缘幻现，何故谓幻？以此刀剑，离开钢铁，无...离开真如法性，无实有故，故曰相空；而此真如法性仍然非天堂非地狱，故能不生不灭，常清净故，故曰性空。诸佛菩萨证此胜义，故能入水不溺，入火不烧，一切刀剑所不能伤；何以故？幻相不坏实性，犹如刀剑不坏钢铁；...
赵亮杰
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